在我们这个世界上，许多男人都认为不堪承受社会和家庭对他们的角色要求。在许多人的观念里，一个没有取得成功的男人不是一个够格的男人。社会和家庭都在问：“其他人能够做到的事情，你为什么就做不到呢？”于是男人没日没夜地工作。
成绩尽管有一点，可是却付出了沉重的代价。请看我朋友的一段自述：我的家庭结构很简单，我与妻子各自在不同的大学教书，儿子在一报社当记者。三口之家，不愁吃穿，相互也很少磕磕碰碰。亲友羡慕我们有个好儿子，同事夸我有个贤内助。妻子的同事对她说，你们老沈够不错的了。就这样，一家三口在这饮食男女的人流中，一过就是二三十年。
几年前我获得教授职称，享受国家特殊津贴，学术界及新闻媒介都冠以我“计算机专家”的头衔，出席各种会议、作学术报告、出国……好不风光！
每个人的心灵深处都有一个不愿示人的角落，我何尝不是呢？每当夜深人静、夜不能寐之时，便会撕碎众人天天见到的那副正人君子的面具，摘下自己头上的光环，袒露出一个活脱脱的自我来。
什么是计算机专家？！那是以牺牲真实的自我为代价换来的。为此，我放弃了常人的许多人生享受：不敢上电影院，不敢耽于电视，不敢看小说，不敢旅游；思想退化，感情麻木了，亲友疏离了，成了机房中一架活机器。
“专家”和“教授”这一张老虎皮，使我妻子及其亲属都引以为荣。因为业务上的成就，我常出国参加国际会议。每次我出国，他们就象吃了兴奋剂。一来，可向三姑六婆炫耀：“我们姑爷出国，比我们从武昌到汉口还容易”；二来，每次都会给他们捎些花花绿绿的洋玩艺儿回来，就是一张用过的火车票，也会成为他们的纪念品。至于我到外国开什么会，傻瓜才会问起。对于这种荣耀，妻子也是喜形于色，她时常就这样使唤我：“喂，教授，菜洗了没有？”我也就顺水推舟，在他们面前摆摆教授的架子，让他们去风光，去炫耀，我也志得意满。岳父母大人都视我为座上课：眼下这个姑爷，再不是往日那个只会洗碗扫地的傻小子了。前年夏天，妻子与他们家族数人结伴到黄山旅游并探望表兄，唯我缺席，其表兄对我这教授妹夫不能同行，深表遗憾，再三叮嘱，要我下次补上。其实，我与此表兄，从未谋面。
我成了妻子家庭中光耀门楣的一块“牌子”，这牌子我还得打下去。为了这，我告别了梦萦魂牵的贝多芬，投身到计算机世界。不是骗你，有时我甚至要妻子把饭送到机房去！算机是智能化的机器，我是机器化的智能人，只此而已。社会为我献身事业而张扬，俗世为我光耀门楣而鼓躁，我别无退路，我未成名时妻子那睥睨的神态现在还让我隐隐作痛：“鬼叫我找了你这个没出息的男人！”一次我得了肝炎住院，岳父母例行公事地来探视过一次，没坐上10分钟，末了，甩给我一个外交词令“既来之则安之”，头也不回地离开病房。现在细想起来，我还得感谢他们，没有他们的白眼，我可能不会有今日的辉煌。
我在事业上的辉煌，假如能与我在家庭中的地位相称，也不愧是男子汉。命运好似在捉弄我，我在家一无政权、二无财权的尴尬状况，最终使我这教授陷入了偷存私房钱的窘境。我一不嗜烟酒，二不嫖赌，三不进舞榭歌台，要私房钱干嘛？是的，没有私房钱还真不行。我家在上海，上有父母，下有弟妹，我现在能三两年回一次老家，还不是靠私房钱？早年也真够寒酸的，每次从老家回来，身上穿的，嘴里吃的，市场花的（红包），大包小包往回带。亲人直言不讳：扶贫。这个家族中，数我有三“最”：离家最远，学问最高，家境最穷。一个大老爷们，一个大学教授，差不多沦落到靠人施舍的地步，我甘心这样糟蹋自己的形象？所以，除了每月工资如数“上缴”外，我拓宽财源，截留作私房钱。财源是那么容易拓宽的？？开发一个软件多少能挣点钱，但已耗尽我的心血。此外，还要多写论文、多搞点翻译呀。人家休闲时候我在爬格子，挣我回老家的盘缠。
最可恨的是，这些都要偷偷摸摸、东躲西藏地进行。辛辛苦苦攒起来的这几个私房钱，放在办公室不安全，放在家里更不敢，一旦东窗事发，鸡飞蛋打。你也许不相信，在开始那几年，这私房钱就存在很熟的夫妇那里。他们给我记帐，每次10块8块的，一边是日积月累，另一边是细水长流。至后来回老家时，虽不敢说衣锦还乡，也像模像样多了，除了捎上常规的礼物之外，还能给晚辈封几包“利市”（红包）。妹妹说，“大哥发了 ”，我是“瞎子吃汤圆”－-心中有数。谁发了？我？！
摘下你头上的光环吧，这就是我---一个被社会宠娇了、被舆论惯坏了的“教授”“专家”！
这个门面我还要继续撑下去，两根无形的鞭子天天在抽打着我，一根是献身事业的鞭子。另一根是世俗白眼的鞭子，就是说，今生今世还要与计算机“对话”下去。但我已身心俱惫，我累了。我渴望解脱，摘下我头上的光环，去享受人生，回归自我，取拥抱贝多芬，拥抱大自然！
会有这么一天么？
也许永不会有这么一天；也许真会有这一天。只要重新做一次男人，做一个既能博得女人欢心，也要博得女人关怀的男人。
这位朋友真可是把整个心都掏出来了。他渴求解放。
事实上，男人要解放，首先得从传统的神话中解放出来。社会家庭将男人的形象塑造得太高大了，他大达不到这种形象要求，就会被社会家庭斥为不像个男人。因此这种角色的定位，有着内在的联系，要摆脱它需要两性共同的努力。男人亟需减压，人们应理解。刚毅冷俊、百折不挠、豪气盖世的男人诚然可敬；性格温和、谦公有礼、随遇而安的男人也同样是一道美丽的风景。应允许男人喜欢自己的社会生活方式及家庭生活方式，不必强求其接受外界强加的某一种固定模式。
