上帝让你用三分之一的时间来睡觉，这并不是浪费，他会让你做梦，由此，你的心灵在无意识中悄然成长……　　

　　梦是一个光怪陆离、支离破碎的世界，我们因而将梦视为异己。

　　然而，一旦对梦有了理解，你会发现，梦其实是一个有迹可循、甚至稳定连续的世界。

　　许多人会做同一个主题的梦，甚至重复做一模一样的梦。

　　这些频繁出现的梦境，必然有着重要的意义。

　　假若你学会了与梦沟通，学会了聆听你内心深处的声音，那么你会发现，这些本来似乎僵化的、刻板重复的梦境，忽然有了变化，有了成长。

　　同时，你的心灵也出现了成长。

　　我们生命的三分之一的时间在睡觉，这岂不是极大的浪费？

　　华南师范大学心理学系博士生导师申荷永教授不赞同这一观点，他说：“上帝不会让你浪费三分之一的时间的，他会让你做梦。”

　　梦是什么？

　　作为知名的荣格（瑞士着名的心理学家，曾是弗洛伊德最重要的弟子，他提出了集体无意识的概念，对中国文化非常看重）派的心理学家，申荷永说，梦是通向无意识的通道，“我一向认为，梦一定是积极的、补偿性的、具有保护作用的。可以说，梦必然是来帮助你的。”

　　大多数人的意识和潜意识都处于严重的分裂状态，这是这个世界总是陷入分裂状态——譬如战争和冲突——的根本原因，也是无数个人的生活总是陷入分裂状态的根本原因。

　　“最危险的东西来自人心，”申荷永说，“这不是因为人性恶，而是因为我们对内心所知甚少。”

　　心灵和谐的要义在于真实，而只有一颗单纯的心才能捕捉到真实。但是，我们习惯了从规则中寻找答案，习惯了靠理性和头脑去寻找答案，于是离自己的内心越来越远。最终，我们会变得非常麻木，活得越来越不真实，心灵也因而越来越不和谐，并且内心的不和谐一定会体现在自己与别人的生活中，结果是内心的不和谐导致了家庭、社会乃至世界的不和谐。

　　不过，不管心有多麻木，我们仍然至少有一个途径可以通达真实，这就是梦。

　　申荷永说，梦一直在做最大的努力，试图告诉我们真实的信息，关键就在于我们能不能听到。

　　梦一开始会有些伪装，它必须如此，因为麻木的我们没有做好准备接受那个真实的信息。

　　如果我们准备好了，开始学会通过梦聆听内心深处的声音，那么梦的伪装会逐渐褪去，真实的信息最终会不带任何伪装地涌来。

　　由此，我们的心灵出现成长，走向和谐。

　　你敢不敢讲你一个梦？

　　一天，申荷永和一个亲人A接待一个国外来的荣格派的心理学家D。A是一个军旅作家，但他不喜欢荣格的理论，认为过于神秘，也不喜欢解梦，觉得梦过于凌乱，根本不值得信任，申荷永和A辩论过多次，都说不服他。

　　他们两人带着D逛了一天后，晚上在宾馆休息时，申荷永对A半开玩笑地说，D解梦比他强多了，你敢不敢试试讲你一个梦？

　　有什么不敢？A回答说，他随即讲了自己最近做过的一个梦，梦境是他牵着一头羊走在一个水渠边的路上，这头羊在水渠里喝了点水，还闯进路边的白菜地吃了几口白菜。

　　A说得很简单，D一开始也没有追问细节，而是问A：“这个梦让你联想到了什么？”

　　D这样讲，是想用荣格的自由联想法，引导着A最终领悟到梦的真意。

　　但A对解梦还是很有抵触，他说：“这能想到什么？什么都没想到！”

　　这时，申荷永对A说，你这个态度不好，你怎么会什么都没想到，你不就是属羊的！

　　这句话说得A不好意思起来，他对D说：“我是属羊的。”

　　作为外国人，D没有问A属羊是什么意思，而是继续问：“羊在你前面还是后面？”

　　“前面。”

　　“它是自由的，还是有绳子？”

　　“有绳子。”

　　“绳子有张力吗？”

　　“有，这头羊老闯来闯去的，我一直拉着它，它力气很大，我总拉不住。”

　　对话一直这样进行下去，在D的引导下，A逐渐一点一点地讲出了这个梦的所有细节。这时，怎么问问题并不重要，D这样做，其实是要在此时此地还原A做梦时的感受。即，他要通过让A回忆梦中的所有细节，逐渐回到做梦时的气氛中去，其效果类似催眠。

　　这个方法达到了效果，A越来越放松，越来越安静，他慢慢地讲出了一个关键细节：

　　羊冲进白菜地，哇啦哇啦狂吃了一通白菜。这时，A在梦中产生了两种矛盾的感觉，一种是同情，觉得这只羊很可怜，一种是内疚，因为梦中A知道自己是军人，而军人是不能拿老百姓一针一线，更不用说到老百姓菜地里狂吃一通，这是不能接受的。

　　于是，A也走进菜地，把羊抱了起来。

　　当讲述到这儿时，A说，他现在还记得梦中的感觉，梦中他卷着袖子，所以上臂感受不到羊毛，但小臂紧挨着羊毛，羊毛很软，这种感触他现在还记得。

　　“你能描述一下你现在的感受吗？”D问A。

　　“我觉得挺委屈的……挺难受的……”A说到这时，眼中已有泪光。

　　“好，你不用说话，可以试着好好体会一下这种感受。”D说。

　　A安静地体会了一会儿后，这次对话结束了，D始终没有要A来详细地讲述他的委屈感，不过申荷永知道A的委屈是什么。

　　他说，A两岁的时候，被送给一个姨，因为这个姨没有孩子。这种事情在我们这个国家很常见，但这么做只考虑了大人的需求，而没考虑孩子的需求，这对A绝对是一个很大的创伤。

　　申荷永说，梦中的羊毫无疑问就是A自己，而梦中的委屈感是A多年以来的一个很重的心理内容，这个委屈其实是A对自己父母的不满，“我什么都没做错，你们为什么不要我？”

　　作为作家，A的小说中一个最常见的主题是打抱不平。看起来，这个打抱不平是对别人遭到的不公正待遇的愤怒，但其实首先反映的是A自己内心深处对自己遭到的不公正待遇的愤怒。简而言之，他是对自己父母有很大不满的，但这个不满他意识上不敢充分表达也不能坦然接受，于是把它压抑到潜意识中去。但压抑并不等于消失，相反被压抑的内容一得到机会就会进行表达，尤其是一看到别人遭遇委屈他就特别不能接受，忍不住要表达在他的小说中。这个故事很典型地说明了内在的冲突是如何表现到外部世界中去的。