“子欲长生，守一当明”，要“锁心猿，拴意马”，做到“万念俱寂”，能充分发挥练功达到强身健体的作用。“善行气者，内以养身，外以却恶。”强调意念在练功中的重要作用，也就是现代医学中强调的在锻炼身体时要排除一切私心杂念，达到诱导入静的目的。

　　抱朴子亦名葛洪，是我国西晋时期一位杰出的大夫，也是一位著名学者。他能诗善画，博学多才，百姓都尊称他为文武才子。他在医学上有着较高造诣，曾著有《抱朴子》等多部著作，在养生健身、修行练功方面颇有建树。他身手不凡，精于射术、刀术，曾几度驰骋疆场，出生入死，立下赫赫战功而受封于朝廷。但他不慕荣华富贵，辞官而居深幽，一心修行数十载。他十分崇尚道家导引气功，但他有自己一套见解，主张潜心静养，淡泊平心，摒除杂念，神形合一。这是抱朴子长期修身养性的经验总结。

　　他在《抱朴子》一书中曾这样阐述：“子欲长生，守一当明”，要“锁心猿，拴意马”，做到“万念俱寂”，能充分发挥练功达到强身健体的作用。“善行气者，内以养身，外以却恶。”强调意念在练功中的重要作用，也就是现代医学中强调的在锻炼身体时要排除一切私心杂念，达到诱导入静的目的。我们很多人长期练功，不能得到理想的功效，恐怕与练功时不能专心至致有很大关系。抱朴子在练功上不拘泥于前辈，他认为不一定要按一定的招式进行，可安静不动，也可随意稍动。他说：“或伸或屈或俯或睡卧或倚立或踯躅或吟或息，皆导引也。”从这些文字上考证，他提倡随意运动。这些论述不但对发展、挖掘祖国的运动医学有着很好的借鉴作用，对通过随意运动增强人民体质也有很大帮助。

　　抱朴子的另一个长寿之道，就是特别强调注意日常生活卫生，预防疾病。他指出人为什么生命这样短暂，主要是平时没有注意卫生，使病邪侵入了人体，使机体受到了损伤。“夫人所以死者，诸欲所损也；老也，百病所害也，恶毒所中也，邪气所伤也，风冷所犯也。”虽然那时还不知道有病菌、病毒、病原体等微生物的侵害，但他已经注意这一点。平时，他对自己的饮食起居也严加注意，他指出：“食欲有度，兴居有节。先寒而衣，先热而解；不欲极饥而食，食不过饱；饮不过多。不露卧星下，不眠中现肩。”这些精辟的论述与现代医学所强调的是一脉相通的，非常符合养生之道。

　　抱朴子年高80有余，应该说，在当时是属于超级“寿星”。晚年时他“每上山，体力轻便，登危越险，年少追之，多所不及”。这充分说明抱朴子的养生之道有着显著的功效，值得我们后人不断的学习运用，特别是对老年人长寿有着启迪作用。